AUCCA CHILENO

Es una danza ganadora de origen republicano, surgida después de la guerra del pacifico (1879) ahora cien años después. Es una sátira al soldadochilenocomo una reacción popular a los desmanes realizados durante la ansiada guerra. La danza tiene gran área de dispersión en los departamentos de la sierra.

Después de 1885, la inteligencia popular comenzó a tejer una serie de comentarios sobre las acciones de los soldados chilenos; de sus uniformes, de sus marchas, del trato y de los abusos cometidos, acciones que originaron la aparición de la parodia y la sátira introducida en las diferentes regiones. En Pisac la danza representa especiales caracteres en la precisión de la coreografía y de su música, dentro de los compases de las marchas militares de cuatro por cuatro, traducidos en mudanzas y movimientos coreográficos variados.

Es muy bella en sus movimientos con pisadas fuertes y precisas integrándose la música con la danza en la coreografía, que tiene las siguientes mudanzas: Pasacalle, Primera parada, Segunda parada, Primera cadena, Segunda cadena, Pasamano, Chiwanway, Rueda, Simp’ay, Cacharpari.

CONTRADANZA

En el siglo XVI la polonesa, como música y danza polacas, paso a Francia, Inglaterra y norte d España, surgiendo la mazurca  para luego afincarse en tierras coloniales de América, en los siglos XVII y XVIII, produciéndose transformaciones, hasta la aparición de la “cuadrilla” danza colonial en parejas, que se bailaba solamente en salones de alta sociedad en la capital del virreinato, Lima, así como en las capitales de los corregimientos. Debido a informaciones históricas el libertador Simón Bolívar Palacios, bailo la cuadrilla con la Mariscala Pancha Gamarra, entonces prefecto del Cusco General Agustín en la recepción ofrecida en los salones  del Almirante en la ciudad del Cusco.

Hoy en día es la Institución folklórica que da inicio a la festividad patronal de Pisac Realizando el primer día de Julio, una peregrinación como muestra de fervor hacia la “La Virgen del Carmen”.

La danza se ejecuta con pasos cortes y rápidos dentro de diferentes ritmos característicos de movimientos cadenciosos a las órdenes del Caporal que utiliza la voz de “ujuuuuu” para cada mudanza. Los movimientos son: Pasacalle, Segunda cuadrilla, rueda, tercera cuadrilla, waylas, agricultor, escobillero, huamanga, ch’aspay lucero, Kacharpari.

WAYNA SAQRA

Es una danza original de Pisac, fundada en el distrito en honor a la Virgen del Carmen, integrada por señoritas que representan a las jóvenes diablas quienes ensayan movimientos tentativos  y saltos intentando entretener y distraer de sus plegarias y misericordias a los devotos y feligreses, haciendo las partes del grupo.

Representan saltos gallardos y elásticos con una melodía creada por ellas, además realizan simpáticos pasos dando muestras de su forma de bailar, llamando la atención de los feligreses de la “Santísima Virgen del Carmen” permitiéndole así componer variados bailes de agiles brincos para el deslumbre.

CCAPAC CHUNCHACHA

Es una danza de personificación de nativas de la selva, que sucumben  a los pies y manto de la “Virgen del Carmen”  a quien corean sus canticos y danzas alegremente al ritmo de la tradicional música nativa.

El atuendo de la danza CCAPAC CHUNCHACHAS, está compuesto de un vestido de color perla, elegantemente adornado con perlas, lentejuelas piedras preciosas una faja de terciopelo de color rojo; también lleva en la cabeza engalanadas coronas con plumas de diferentes colores y tamaños, en sus delicadas manos llevan una chonta adornada con hilos y plumas multicolores; asimismo portan pecheras, ch’uspas, preciosos collares y pulseras de frutos, especialmente de wayruro y las plumas del valle cálidos propio de la región selvática y finalmente cubren su cara con una singular mascara de metal que representa a una típica nativa de la selva.

la coreografía de esta danza, se caracteriza por los finos y delicados movimientos de las bellas CHUNCHACHAS, acompañan a la danza los artísticos personajes que representan a los monos, otorongos poniendo alegría a la fiesta.

“VIRGEN DEL CARMEN”

 A mediados de 1899 aproximadamente, en la hacienda de Ayñas, (hoy hotel royal inca) ubicada a 500m. Aprox. Al este de la ciudad de Pisac, por entonces los dueños Dr. De la flor y Sra. Natalia Saldivar de la Flor, en casual circunstancia, debido al descubrimiento una ventana oculta en dicha pared en donde se encontró a la imagen de la Virgen con su vestido deteriorado por el tiempo y por acción de roedores, entre el polvo y telarañas; pero para sorpresa de las personas que testifican esta aparición, la imagen tenía el rostro libre de polvo, se presentaba radiante a pesar del tiempo. En este acontecimiento se encontraban presentes los dueños de la hacienda, arrendatarios y trabajadores que participaban en faenas de la hacienda, quienes entusiasmados por esta aparición optaron por llevar a la imagen a la Iglesia de Pisac (al ahora tempo antiguo) acompañados por músicos y danzarines de “Qollas” de la comunidad de Ampay. A partir de esta fecha la imagen de la Virgen del Carmen se quedó presente en la ciudad de Pisac, dicha imagen es ahora: VIRGEN DEL CARMEN DE PISAC. Pasado 3 a 4 años de esta aparición en la misma hacienda de Ayñas y en la continuidad de la pared que estaba a medio caer y era cada vez más destruida por acción del tiempo, sucede algo inesperado, parte de la pared se desploma al suelo y otra vez se encuentra dentro de lo escombros una imagen de la Virgen del Carmen, pero de menor tamaño, en relación al encontrado anteriormente y por azar del destino la fecha coincidía con la primera aparición. Y en vista de que la fecha coincidía con la festividad de la Virgen del Carmen, fue llevado a la ciudad de Pisac para que esté presente en los actos religiosos en honor al día de la VIRGEN DEL CARMEN, y paso esa fecha fue reclamado por la dueña de la hacienda Ayñas; puesto que la anterior imagen les fue entregada a los piseños y desde esa fecha la imagen permanece en la hacienda ahora Hotel Royal Inca y cada año es traída pero solo en la festividad de la VIRGEN DEL CARMEN.

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